اعزام مبلغ به روضه‌های خانگی در دهه فاطمیه
تاریخ انتشار: ۲۰ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۲۶۸۸۵۸
به گزارش خبرگزاری فارس از شیراز، حجت‌الله طلایی امروز در جمع خبرنگاران با اشاره به برنامه‌های حرم مطهر احمدبن موسی(ع) در دهه دوم فاطمیه (س)، اظهار داشت: پیش بینی می‌شود یکصد مبلغ به روضه‌ها و ۱۰ مبلغ بانو به محافل خانگی کودک و نوجوان اعزام شوند.
وی ادامه داد: آستان احمدبن موسی(ع) در ماه‌های گذشته برپایی محافل خانگی را تبلیغ کرده و ۱۰۰ پرچم نیز با نشان این حرم مطهر آماده شده تا به خانواده‌های متقاضی برپایی این مجالس مذهبی تحویل دهد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
طلایی اضافه کرد: در ایام فاطمیه طبقه فوقانی شبستان امام خمینی (ره) حرم مطهر شاهچراغ(ع) میزبان نمایشگاه محفل خانگی قرآنی است که به بازدیدکنندگان نشان می‌دهد یک روضه و محفل خانگی چگونه شکل می‌گیرد و چه برکاتی دارد.
معاون فرهنگی آستان مقدس احمدبن موسی (ع) با بیان اینکه میزهای خدمت حرم مطهر با همکاری گروه مبلغین اهل بیت از دهه کرامت آغاز به کار کرده و شب‌ها و روزهای جمعه و مناسبت‌های مذهبی برپا شده است، گفت: این میزها خدمات مشاوره‌ای دینی، پاسخ به شبهات، مشاوره زوجین و خانواده ها و کودک و نوجوان به عموم زائران ارائه می‌دهند.
وی اضافه کرد: این مبلغان در دهه فاطمیه که از شنبه گذشته آغاز شده تا سه‌شنبه هفته آینده در حرم مطهر شاهچراغ (ع) فعالند و در قالب ۱۲ غرفه ویژه معرفی کتاب، فلسطین، مشاوره، سواد رسانه‌ای و ولی فقیه و کودک و نوجوان خدمت‌رسانی می‌کنند.
به گفته طلایی گروهی از این مبلغان نیز قرار است با حضور در خیابان‌های منتهی به شاهچراغ (ع) و فروشگاه‌ها تبلیغ چهره به چهره داشته باشند.
شاهچراغ (ع) خادم فرهنگی افتخاری می‌پذیرد
معاون فرهنگی آستان مقدس احمدبن موسی (ع) گفت: یک پایگاه اطلاع‌رسانی با نام آستان احمدی راه‌اندازی شده و برای تولید محتوای فرهنگی خادمان افتخاری پذیرفته می‌شوند.
وی از افرادی که توانایی تولید محتواهای گرافیکی، رسانه‌ای و چندرسانه‌ای را دارند دعوت کرد تا به عنوان خادمان فرهنگی به صورت افتخاری با این آستان همکاری کنند.
میزبانی از سینه زنی بوشهری و شهدای گمنام در فاطمیه شاهچراغ(ع)
طلایی با اشاره به برخی از برنامه‌های ویژه ایام سوگواری شهادت فاطمه زهرا(س) مانند نشست‌های مادرانه و همسرانه و محافل قرآنی و ادعیه ویژه بانوان در رواق دارالذکر و دارالعباده و ویژه کودک و نوجوان در بوستان کودک حرم مطهر، گفت: چهارشنبه چهار بعد از ظهر "عصر شعر فاطمی" با حضور شاعران استانی برپا می‌شود.
وی افزود: همزمان با نماز مغرب و عشا چهارشنبه نیز مراسم سوگواری ایام فاطمیه، سالروز درگذشت آیت‌الله محی‌الدین حائری و سردار رستم قاسمی با سخنرانی رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی و عزاداری سنتی بوشهری‌های ساکن شیراز برگزار می‌شود.
معاون فرهنگی آستان مقدس احمدبن موسی (ع) ادامه داد: شنبه شب همزمان با شب شهادت بانوی ۲عالم مراسم سوگواری و وداع با هشت شهید گمنام با سخنرانی معاون فرهنگی مسجد جمکران و مداح محسن بنی فاطمه در شبستان امام خمینی (ره) برگزار می‌شود.
طلایی تشییع شهدای گمنام از میدان ارم تا میدان امام حسین، قرائت خطبه فدکیه در ساعت ۱۰ و نیم، عزاداری پس از نماز ظهر و عصر و سوگواری و لاله‌گردانی خدام پس از برپایی نماز مغرب و عشا را از دیگر برنامه‌های سالروز شهادت فاطمه زهرا (س) عنوان کرد.
چرایی سوگواری شهادت فاطمه زهرا در ۲ تاریخ متفاوت
وی درباره اختلاف نظر درباره تاریخ شهادت فاطمه زهرا (س) توضیح داد: با توجه به اینکه خط عربی در گذشته بدون نقطه نوشته می‌شده، اختلاف خوانداری واژه‌های تسعین و سبعین سبب این اختلاف نظر شده و برخی معتقدند که دخت نبی اکرم (ص) ۷۵ روز و برخی معتقدند ۹۵ روز پس از پدر بزرگوارشان به شهادت رسیده‌اند.
پایان پیام/ن
منبع: فارس
کلیدواژه: دهه فاطمیه شهادت حضرت زهرا شاهچراغ شهادت فاطمه زهرا کودک و نوجوان معاون فرهنگی احمدبن موسی حرم مطهر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۲۶۸۸۵۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
بودجه دولتی برای حوزه‌های علمیه | جمع مبلغ نهاد‌های فرهنگی و مذهبی ۶۷ هزار میلیارد تومان!
روزنامه جمهوری اسلامی به انتقاد از تخصیص بودجه دولتی برای حوزه های علمیه و حرم امام خمینی پرداخت.
این روزنامه نوشت: به مناسبت بررسی بخش هزینه‌های لایحه بودجه کل کشور سال ۱۴۰۳ فهرستی از بودجه‌های پیشنهادی دولت برای نهاد‌های فرهنگی و مذهبی در فضای مجازی و رسانه‌ها منتشر شد که با اعتراض‌هائی همراه است.
اعتراض‌ها عموماً بر این محور‌ها متمرکز هستند که در شرایط دشوار اقتصادی کشور چرا به این نهاد‌ها بودجه تعلق می‌گیرد و یا چرا چنین مبالغ زیادی برای آن‌ها پیشنهاد شده است؟ محور دیگر اعتراض نیز اینست که این نهاد‌ها تأثیر ملموسی بر زندگی مردم ندارند و به همین دلیل تخصیص چنین بودجه‌هائی به آن‌ها منطقی نیست.
طبق آنچه در فهرست منتشرشده آمده، جمع مبلغ پیشنهادی برای نهاد‌های فرهنگی و مذهبی ۶۷۰ هزار میلیارد ریال است که البته رقم قابل توجهی است.
بدون اینکه درباره محور‌های اعتراضات یادشده قضاوتی داشته باشیم، بر این نکته تأکید می‌کنیم که بعضی از نهادهائی که نامشان در فهرست آمده اصولاً وجودشان ضرورتی ندارد، بعضی دیگر از آن‌ها خاصیتی ندارند، تعدادی نیز به میزان بودجه‌ای که برای آن‌ها پیشنهاد شده اثربخشی ندارند و در مورد حرم امام خمینی نیز همانطور که در سال‌های گذشته بار‌ها تذکر دادیم اصولاً اینهمه توسعه و خرج‌تراشی خلاف مشی خود امام است. باقی می‌ماند بودجه‌ای که برای حوزه‌های علمیه پیشنهاد شده که اشکال اساسی آن مربوط به استقلال روحانیت است.
در سال‌های گذشته هنگامی که به تخصیص بودجه دولتی برای حوزه‌های علمیه و نهاد‌های مرتبط با آن‌ها انتقاد می‌کردیم، بعضی از طلاب و علما در قالب گلایه به ما می‌گفتند مگر از وضع شدیداً فلاکت‌بار طلاب و روحانیین از نظر معیشت خبر ندارید که به بودجه مربوط به حوزه‌های علمیه اعتراض می‌کنید؟
جواب این بود و اکنون نیز اینست که می‌دانیم بسیاری از طلاب و فضلای حوزه‌های علمیه و حتی علمای شهرستان‌ها با فقر و ناداری دست و پنجه نرم می‌کنند و تعداد زیادی از آن‌ها بخش قابل توجهی از وقت خود را به کار‌های خدماتی از قبیل پیک موتوری، مسافرکشی و تمیز کردن خانه‌ها و شرکت‌ها مشغولند تا بتوانند از عهده حداقل هزینه زندگی برآیند. با اینحال به دلایل متعدد معتقدیم روحانیت نباید از بودجه دولتی ارتزاق کند.
ممکن است افرادی به دلایل خاصی که دارند، اعتقادی به آنچه ما به عنوان دلایل متقن برای ضرورت اجتناب روحانیت از پذیرش بودجه دولتی مطرح می‌کنیم نداشته باشند. این، حق طبیعی آنهاست که اینگونه فکر کنند و از تخصیص بودجه دولتی به حوزه‌های علمیه دفاع نمایند. می‌بینیم که در عمل نیز تفکر آن‌ها بر کشور حاکم است و متولیان امور به آنچه دیگران با نیت خیرخواهی و مصلحت‌اندیشی برای روحانیت می‌گویند اعتنائی نمی‌کنند و ترتیب اثر نمی‌دهند.
مهم‌ترین دلیل برای این تفکر که حوزه‌های علمیه و دستگاه‌های مرتبط نباید از بودجه دولتی ارتزاق کنند اینست که وابسته شدنشان به بودجه دولتی آن‌ها را به دولت و حکومت وابسته می‌کند و استقلال را که سرمایه اصلی روحانیت است از آن سلب می‌نماید.
هیچکس نمی‌تواند ادعا کند که روحانیت می‌تواند به بودجه دولتی وابسته باشد و در عین حال استقلال خود را هم حفظ کند. علت اینکه امام خمینی هرگز اجازه استفاده حوزه‌های علمیه از هیچ بودجه‌ای غیر از آنچه مردم با طیب خاطر به آن‌ها می‌دهند را ندادند، همین بود که آن را با استقلال روحانیت در تضاد می‌دانستند.
تجربه چند دهه اخیر نیز بر صحت نظر امام خمینی مهر تأیید گذاشته است. مراجع صاحب‌نام و ذی‌نفوذی مانند مرحوم آیت‌الله فاضل لنکرانی و آیت‌الله صافی گلپایگانی نیز بر همین عقیده بودند و همین مسیر را ادامه دادند.
نکته دیگری که باید مورد توجه روحانیت قرار گیرد اینست که تنگنا‌های معیشتی در حال حاضر به آن‌ها اختصاص ندارد. این، گرفتاری بزرگی است که ده‌ها میلیون نفر از مردم کشورمان با آن دست و پنجه نرم می‌کنند. افتخار روحانیت در طول تاریخ این بود که مانند ضعیف‌ترین اقشار جامعه زندگی می‌کرد و به همین دلیل، خودش محبوب و کلامش نافذ بود.
حالا هم باید مانند مردم عادی زندگی کند تا مردم پذیرایش باشند. مردم وقتی استقلال روحانیت را ببینند و احساس کنند که حامی آن‌ها و زبان گویای آنهاست، حاضرند هرچه دارند را با روحانیت تقسیم کنند تا این نهاد باقی بماند و بتواند در مقاطع حساس در برابر ظلم و ناروا بایستد.
خوبست این را هم به عنوان نکته پایانی بگوئیم که بودجه‌های دریافتی حوزه‌ها بیش از آنکه صرف طلاب نیازمند شود به پشت‌میزنشینانی می‌رسد که حوزه‌های علمیه بدون آن میزها هم می‌توانند ادامه حیات بدهند و چه بسا حیات بهتر. با توجه به این واقعیت‌ها آیا بهتر نیست روحانیت خودش پیش‌قدم شود و از گرفتن بودجه دولتی خودداری کند؟
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»